Sbenny.com доверяют 
Стоицизмдревняя философия, основанная в Афинах Зенон
of Citium, предлагает глубокое понимание того, как вести спокойную и добродетельную жизнь. Одно из его основных учений, «Дихотомия контроля,» служит руководящим принципом для преодоления сложностей существования и обретения внутреннего покоя среди внешних беспорядков.
Дихотомия контроля делит наш опыт на две категории: вещи, находящиеся под нашим контролем (внутренности) и вещи вне нашего контроля (внешние). Стоики подчеркивают, что наша истинная свобода действий заключается исключительно в наших мыслях, отношениях и действиях — во внутреннем. И наоборот, внешние факторы, которые охватывают события, обстоятельства и действия других людей, находятся вне нашего прямого влияния.
Эпиктет, выдающийся философ-стоик, красноречиво заявил:Что-то в нашей власти, а что-то нет. В нашей власти мнение, побуждение, желание, отвращение и, словом, все, что мы делаем сами; не в нашей власти наше тело, наша собственность, репутация, должность, словом, все, что не по нашей вине.."
Признавая различие между тем, что мы можем контролировать, и тем, что мы не можем контролировать, мы освобождаемся от бремени попыток манипулировать внешним миром. Вместо этого мы сосредотачиваемся на овладении своими мыслями и действиями, тем самым развивая стойкий и добродетельный характер.
Обнимая Дихотомия контроля имеет преобразующее значение в нашей жизни. Столкнувшись с невзгодами, стоицизм учит нас не поддаваться тревоге или разочарованию, а сохранять спокойствие и собранность. Мы направляем нашу энергию на принятие рационального и добродетельного ответа, основанного на мудрости и разуме.
Более того, этот стоический принцип побуждает нас освободиться от привязанности к результатам, которые находятся вне нашего контроля. Мы становимся менее подвержены влиянию внешних обстоятельств, признавая, что истинное счастье и удовлетворение приходят от воспитания нашего характера и жизни в соответствии с нашими ценностями.
Применяя дихотомию контроля, стоицизм дает нам возможность вести целеустремленную жизнь, стойкость и моральную целостность. По мере того, как мы усваиваем эту древнюю мудрость, мы учимся преодолевать жизненные трудности с изяществом, принятием и внутренней гармонией.
Дихотомия контроля делит наш опыт на две категории: вещи, находящиеся под нашим контролем (внутренности) и вещи вне нашего контроля (внешние). Стоики подчеркивают, что наша истинная свобода действий заключается исключительно в наших мыслях, отношениях и действиях — во внутреннем. И наоборот, внешние факторы, которые охватывают события, обстоятельства и действия других людей, находятся вне нашего прямого влияния.
Эпиктет, выдающийся философ-стоик, красноречиво заявил:Что-то в нашей власти, а что-то нет. В нашей власти мнение, побуждение, желание, отвращение и, словом, все, что мы делаем сами; не в нашей власти наше тело, наша собственность, репутация, должность, словом, все, что не по нашей вине.."
Признавая различие между тем, что мы можем контролировать, и тем, что мы не можем контролировать, мы освобождаемся от бремени попыток манипулировать внешним миром. Вместо этого мы сосредотачиваемся на овладении своими мыслями и действиями, тем самым развивая стойкий и добродетельный характер.
Обнимая Дихотомия контроля имеет преобразующее значение в нашей жизни. Столкнувшись с невзгодами, стоицизм учит нас не поддаваться тревоге или разочарованию, а сохранять спокойствие и собранность. Мы направляем нашу энергию на принятие рационального и добродетельного ответа, основанного на мудрости и разуме.
Более того, этот стоический принцип побуждает нас освободиться от привязанности к результатам, которые находятся вне нашего контроля. Мы становимся менее подвержены влиянию внешних обстоятельств, признавая, что истинное счастье и удовлетворение приходят от воспитания нашего характера и жизни в соответствии с нашими ценностями.
Применяя дихотомию контроля, стоицизм дает нам возможность вести целеустремленную жизнь, стойкость и моральную целостность. По мере того, как мы усваиваем эту древнюю мудрость, мы учимся преодолевать жизненные трудности с изяществом, принятием и внутренней гармонией.
